钩 沉

所谓“江南四大民间传说”，即“梁山伯与祝英台”、“牛郎织女”、“白蛇传”和“孟姜女”，从故事情节来看，其背景无一不是江南，似乎它们都是属于江南的传说。然而，事实上，四大民间传说的源头都不在江南。

据专家考证，其“江南化”的路径大体上分别如下：

《梁山伯与祝英台》的故事，最早起源于战国时期韩凭妻裙带化蝶的故事，成形于六朝时期《乐府·华山畿》“神女冢”的故事，完备于唐代梁载言的《十道四蕃志》等文献中。故事的发生地点最初是在今天的河南开封一带，后为南徐，即今天的江苏镇江，最后移到了江南的宜兴、绍兴和上虞等地。

《牛郎织女》的故事最早起源于《诗经·小雅·大东》中关于牵牛织女星的描写，成形于东汉末年的《古诗十九首·迢迢牵牛星》，丰富完备于唐宋时代的很多诗人文人的诗歌吟唱和笔记传奇中。男主人公牛郎的故乡，最初是在河南的南阳一带，后为山东周村，最终变成了江南——在几乎家喻户晓的黄梅戏《天仙配》中，董永在交代自己的身世时明确唱道：“家住丹阳，姓董名永。”这丹阳，无论是江苏之丹阳市（县）还是安徽之丹阳镇，都是江南名镇。

《孟姜女》的故事起源于《左传》所载春秋时“杞梁之妻”哭夫崩城的故事，成形于唐代的《同贤记》，到明代得到了空前的丰富。故事的发生地最初是在山东、山西和陕西等地，后又有湖北、河南和湖南等地，最后几乎被“公认”为是在苏南。

《白蛇传》的故事雏形最早见于唐人谷神子的《博物志》中，后在宋元话本《西湖三塔记》里得到了发展，最后定形于明天启年间冯梦龙编的《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》中。故事的发生地，最初是在陇西，后变成了杭州、苏州和镇江一带。

由此世人或许会问：江南究竟是一块怎样的土地，它为什么就那样“盛产”传说呢？

“江南水乡”已成了一个固定名词。没有水便不是江南，那纵横交错的的河流港汊，那星罗棋布的大小湖泊，既是江南的经脉，也是江南的骨骼，更是江南的品质。 “江南路，云水铺，进门出门一把橹。”这是江南人生活的最真实写照。这种生活有时虽有不便，却不乏诗意——不妨设想一下：三五人等，一叶扁舟，或出入风波去追逐渔汛，或扬帆云间去贸易货物，或随波逐流去放浪人生……或许其中有无奈——上船前，或许因缺柴少米你家里正锅盖难揭，或许官场沉浮因小人构恶你正遭遇失意，或许科场拼搏因锋芒太露你名落孙山——而此时此刻，听桨声欸乃，任风悬帆去！

好在大家都会讲故事：先说亲身经历的吧，说光了便说道听途说的；道听途说的也说完了，但船还没靠码头，于是便添油加醋着说；添油加醋不过瘾了，便胡编乱造着说，胡编乱造得破绽百出，便你一言我一语地修订起来……就这样，故事越来越曲折动人，越来越精彩美丽，最终是真是假，谁也说不清，于是便成了一个个真真假假、亦真亦假的“美丽传说”。

江南的水给了江南人远行的从容，因此，江南的传说和故事中或许缺少些北方诗篇中的慷慨悲凉和现实冲动，但却有更多的曲折缠绵，更多的天上人间般的美丽想像。

江南的夏天是实质的“苦夏”。白天，那如火球般的太阳悬在江南的头顶，傍晚，江南便进入了一天中最惬意浪漫的时候。凉凉的井水被洒到了各家门前的院场上，场上放上春凳，春凳上放上劳动的收获，于是霉干菜和着酒香便熏醉了江南的黄昏。人们在说完了张家长李家短的故事后，开始与天空中眨巴的星星对视，从它们身上寻找一个个浪漫的话题：那两颗很亮的星星，为什么各在天河的两岸？它们会彼此相思吗？于是就有了“牛郎与织女”的爱情，就有了一个个天上人间的故事。

北方人爱“猫冬”，猫冬时的北方人也爱讲故事，只是讲这些故事时头顶没有星星，所以也少有天上人间的故事。是江南的夏夜成就了江南的浪漫！诸荣会