3月29日，第22届中国·洪洞大槐树文化节开幕。600年前的一场空前大移民，成就了洪洞“天下故乡、华人老家”的美誉。如今古大槐树遗址已成为海内外华人寻根祭祖的圣地，“洪洞大槐树祭祖习俗”被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

本届洪洞大槐树文化节，以弘扬根祖文化、孝文化、礼乐文化、表亲文化、司法文化为主线，包括开幕式演出、大槐树文化高峰论坛、洪洞名优小吃节、书画及民间剪纸艺术展、《一把酸枣》舞剧演出、传统戏曲表演、纪念革命先烈、大槐树祭祖等八项活动。

本届大槐树文化节以一场主题鲜明、形式多样的文艺演出启开大幕。总导演、总撰稿胡守斌为开幕式设计了《序幕》及《洪洞古韵》、《誉延嘉树》、《古槐新春》、《洪洞祝福》四大乐章，既体现原色、红色、绿色的色块递接关系，又有明确的古代、近现代、当代的时序逻辑，看后令人耳目一新。（南音）

悠悠桑梓情

《工人日报》（2012年04月16日 06版）□高志菲

洪洞是一个有故事的地方。最初听到的是那句几乎人人皆知的唱词“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”再后来，读大学时睡在我下铺的姐妹来自洪洞，于是断断续续听她讲一些老家的故事：每到清明，她们家乡的大槐树上都会有黑压压的一大群不知名的鸟儿聚集飞来；还有关于“小脚趾瓣”的传说……

这座位于晋南的小县城，是一处有名的明代迁民遗址。清明节前夕，由中国报纸副刊研究会牵头，北京多家媒体相聚来到洪洞县，参加了第22届“中国·洪洞大槐树文化节”，得以亲历这片根祖文化圣地。

一大早乘动车到达太原已是中午，经历了几个小时车程的困顿，再乘坐主办方派来的面包车赶往洪洞，大伙都已有些疲倦，随汽车的起伏而“摇头晃脑”起来。望向窗外，一片片贫瘠的土地漂移而过，高速路两边是齐刷刷的杨树，隔三差五地，树杈上架起一窝窝鸟巢，在北方初春干秃秃的树枝的映衬下，特别显眼。

单调而沉闷的沿途风景将我的思绪带向远方，有关洪洞的故事让我浮想联翩：几年前，流行歌手陶喆的一首《Susan说》，将当年含冤入狱的苏三与官宦子弟王景隆的那段佳话用时尚的说唱形式演绎，倒也唱出了一种风格；大学室友讲的那个“小脚趾瓣”的故事，其实伴着一份悲惨回忆：传说明代移民过程中，官兵包围老百姓后，怕人逃跑，便将每人的小脚趾砍上一刀，作为标志，从此移民后代的小脚趾甲成了两瓣；至于每年清明莫名飞来的成群的黑鸟栖落槐树枝头，这不得不说是一件怪异的事情，因为只有在清明节这几天才能看到，遂被人们起了一个动听的名字“思乡鸟”……一个故事一段情，随着行驶的汽车离目的地越来越近，在我记忆深处拼凑出的这些片段变得立体起来。

三个多小时的车程终点，我们到了洪洞县。初打量，这里与其他任何一个小县城相比并无多少差异。吃罢晚饭，我和同房间的女孩决定早早睡个觉，养足精神。暂别都市的喧哗，夜晚的小县城静谧无声，连梦境都更美妙。

第二天一早，我们来到大槐树寻根祭祖园，最先映入眼帘的“根雕大门”令人叹服，这座槐根造型的大门东西跨度20米，高13米，遒劲有力的槐树根上开辟出三扇门，虽属现代所做，却也颇具韵味。跨过大门高高的门槛，走进祭祖园园区，别有一番天地，园内种植着常青树，霎时把大家带入郁郁葱葱的绿意当中，而正对着的便是威严宏伟的祭祖堂。上午首先开展的是此次文化节的重头戏——“洪洞大槐树文化节”开幕式，演出在祭祖堂前宽敞的祭祀广场上举行，整台文艺表演围绕的主题即颂扬洪洞的“根祖”文化。演出中，给我留下印象最深的是著名演员、主持人王刚老师朗诵的一首《古槐颂》，诗歌将大槐树寻根情结的颂扬推向高潮：“大槐树/是神州迁徙的老巢大槐树/是华夏文明的先兆……”

演出接近尾声时，我们一行人一起结伴在园区内游览。大家按照指示牌蜿蜒前行，园内嫩绿的柳枝茸茸的，摸一下，就像暖暖的蚕丝被，柔到心里。在园内，根字影壁、槐香桥、鹳鸣桥、三代大槐树遗址、思源潭、祭祖堂、洪崖古洞等景点，无不反映着祭祖园的“根”之情结。其中最有特色的当属号称中国最大的百家姓祠堂、天下华人民祭第一堂——祭祖堂，祠堂内供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位，共1230个，分成12组。每一组都是用100多个姓氏连成的一句完整而有意义的句子，大家不得不钦佩作者的才情。许多海内外同胞前来寻根祭祖，寄托一份思乡之情，便是在这座庄严的祠堂内瞻仰拜谒。“洪洞大槐树祭祖习俗”也因此被列入国务院公布的第二批非物质文化遗产保护名录。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”数百年来传颂的这首歌谣，在我看来，竟透着一丝凄凉与沧桑。撇开演义和传说的成分，这里反映出一种人们对“根”、“祖”、“乡”的敬重之情。中国人有一种“根”的文化情结，所谓“落叶归根”、“认祖归宗”，都是讲一种心灵归宿，而洪洞，就是承载这份浓厚桑梓之情的一片故土。

来源：工人日报   编辑：许银娟