用“馒头窑”古法烧制的荥经砂器出炉

一座稍显昏暗的屋子内，一个直径约2米的“大碗”缓缓揭起，露出二十来个烧得金灿灿的砂罐。曾庆红目不转睛地看着砂罐中心的一座人像雕塑，满脸喜悦。

这是雅安市荥经县六合乡古城村一家砂器厂内的一幕。那座人像雕塑是厂长曾庆红最新烧制的一件工艺品。“大碗”是用于烧制砂器的“馒头窑”。

古城村是荥经砂器的核心产地。荥经砂器有着两千多年的烧制史，与“宜兴紫砂”齐名。2008年，荥经黑砂手工制作技艺被列入国家非物质文化遗产。

荥经砂器以“荥经砂锅”闻名，是以当地盛产的一种黏土和煤灰，经1000度以上的高温烧制而成。这些砂器质地古朴，抗腐蚀、耐酸碱，不起化学反应，储食物不易变质，能保持食物营养成份和食鲜味美，因此广受赞誉。

在去年的“4•20”芦山地震当天，曾庆红的砂器厂正在烧制过程中，剧烈的摇晃将厂房撕裂，摔坏了上千件砂器，导致了五六万元的损失。不过，砂器厂很快恢复了过来。他改建了厂房，平整了地面，还新修了第三座窑和一栋大楼。

曾庆红说，芦山地震以后，他就一直在想怎么样把砂器产业做大，同时更好地延续砂器文化。他的的砂器厂已经有20来个工人，一年能够生产近10万件砂器。砂器的制作工艺也在提升，除了传统的银灰色，现在已经可以用不同的方法烧出不同的颜色。

来自政府的关心和支持也让曾庆红“干起有劲”。当地政府把黑砂产业放在很重要的位置，经常前去鼓励砂器制作者，还带他们去外地开展销会。尤其是芦山地震后，政府更是将砂器产业的发展作为了振兴当地产业的重要手段。

此前，由于生产用煤价格的上涨和劳动力成本的增加，砂器的生产成本越来越高，但售价却增长不大。村民们纷纷关掉砂器厂，去外面打工。古城村的砂器厂由原来的上百家，减少到只有目前的36家。曾庆红估计，目前在古城村从事砂器产业的还有五六百人。

砂锅变身工艺品 价值翻了上百倍

21岁的兰竞松在曾庆红新建的大楼内制作砂器雕塑

困则思变，曾庆红发现，虽然一个砂锅只能卖五六十块钱，但是同样的用料，如果加工成高档茶具和工艺品，价格却能够翻几十甚至上百倍。

一次，北京某美术学院的一位老师来到曾庆红的砂器厂，花20多天时间与他合作烧制了一把“九龙壶”。一名从成都来的游客发现这把壶后，执意要买，扔下一万块抱着就走，但是曾庆红不卖。“他抱上车我都给他抱回来了。”曾庆红笑着说。

这次经历给了他很大启发。曾庆红说，从今年开始，他已经把工作重心从制作炊具和茶具转到了工艺品制作上来。由于工艺品的生产要精细得多，所以产量不大，通常两三天，有时甚至十来天才能出一个。

古城村的其他砂器厂也开始生产工艺品。随着产品附加值的提升，砂器厂开出的工资也相应增加，这里的砂器产业出现了回流现象，愿意投身此行业的年轻人也多了起来。

21岁的兰竞松是当地人，在跟随四川省工艺美术大师唐国富学习一个多月之后，被推荐到这里实习。在两个月的时间里，他用黑砂制作了大大小小数十件工艺品。兰竞松说，自己喜欢工艺制作，而用黑砂制作工艺品“让人很有盼头”。

曾庆红“绞尽脑汁”地想要吸引美工大师前去创作。就在去年芦山地震之后，他在砂器厂背后建起了一栋四层楼房，打算把一楼作为制作室，二楼作为美工大师的工作室，三、四楼用于美工大师及员工的住宿。

“只要他们来，我可以无条件地给他们提供一切。”曾庆红说，自己不图什么，就图他们对荥经砂器的发展起到更大的推动作用。

他还准备利用厂房后面的十多亩土地，建一个砂器制作的展示和体验园，帮助传承这项国家级非物质文化遗产。“这种使用‘馒头窑’，完全凭经验和眼力去操作的原始制作工艺，在全国甚至全世界可能都不多见。”

曾庆红的祖上一直在从事砂器制作，他自己也从14岁就投身这一行，到如今已经20多年。“我想把砂器做成有文化的产业，而不只是挣钱，年轻时我就有这种想法。”他低下头，有些不好意思似地说。

厂房后的空地上已经堆积着一些原材料，然而，由于资金方面的原因，这项计划有些遥遥无期。用曾庆红的话说，“按照目前的进度，我估计要100年。”（李渝 彭超）