癸巳年端午，广州汉服协会以传统礼仪举行了祭祀屈原的大型汉服活动，活动在大学城中心广场举行，参加活动汉服同袍达一百八十余人，引起社会各界的广泛关注。此次祭祀承自传统祭礼，参祭人员身穿玄端，参加活动的人员也统一穿着汉服礼服，全场庄严肃穆，华夏的宏大气象尤在身前，意味着广州汉服发展到一个新的高度，也意味着传统文化复兴运动的持续进步。

——前注

屈子祭四序

第一、寄往远古的悠思

时过千年，所思者何？慎终追远，不亦重乎？人情所在，何可免乎？此谓天理！

今祭屈子，天理之由。有情有思，纵其悠悠。时不成隔，师之清扬。万代徐长。

第二、追问今人的来处

审吾悠思，所系者茫。吾问苍天，今从何方？今若将去，将至何处？为何今人，不闻不问？树若无根，何可葱郁？人若无根，何可为人？茫茫史路，浩气长续。经纬诗义，情理致至。感吾华夏，多有盛期。当有所冀，来日重兴。于斯所悟，祭所长萦。

第三、展抒吾辈的使命

耀星寥落，明日可升。春华今失，来年可再。江河长流，不复东回。所谓恒者，无非变幻。知天有命，顺理者长。泱泱华夏，固有兴衰。五千余年，谁可比肩。而今飘零，总是归情。衣冠当复，仁义当兴！今行此祭，唯从天召。人心始苏，当布人道。谷上荆棘，天命我除。路前沟壑，天命我渡。唯诚唯行，不辞艰阻。

第四、感想人道的篇章

昔日之春，今未重见。故地之林，今无归雁。所衣曰华，未见有华。所礼曰夏，未见有夏。所求者仁，未见有仁。所爱者义，未见有义。所言人本，未见人本。

大道不行，人成魑魅。知行不一，天人相悖。为权为利，无视天理。流毒遍野，无处可避。吸血狂徒，开眼即是。不欲见者，盛于今日。不可行者，偏行于世。而今所祭，非一而止。一祭屈子，二祭仁义。一召屈魂，二召人性。重拾仁心，弘我大义。返归人道，复得真意。吾所愿也，众所愿也。感想至此，为众表志。

第八贤 作于癸巳年端阳夜