我的家乡是一座历史悠久的旅游文化名城，春秋时期为鲜虞国，战国时期为中山国，百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里、曹雪芹先祖曹彬的故里、中国民间艺术之乡。汉高帝十一年时（公元198年）改名为真定府，意为“天下太平”，至今1400多年来，这里一直是府、州、郡、县治所，是当时北方政治经济、军事、文化的中心，曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今正定南城门上还镶有“三关雄镇”的石刻匾额。一九九三年被国务院批准为国家级历史文化名城。

这样的一座历史文化名城，春节时的习俗自然是十分丰富、热闹的，下面为大家择取其中的典型为大家做个介绍。

一进入腊月，正定的人们便开始准备腊会，腊会是除夕守时的娱乐活动。正定腊会的起源无确切文字记载，它是由祭庙拜神逐步演化、完善的。最初是由几个至十几个在除夕夜提着灯笼到附近庙宇中烧香拜神。据说，清朝道光年间，正定府一役夫，见腊会静行默走，路遇富有挡路，须绕道而行。他便建议增添锣鼓，鸣锣开道，擂鼓助威，一为震慑富人，二为招相穷人，长志出气。从此腊会便有了锣鼓开道。再后来，又有唢呐加入腊会乐队。经过历史的发展，腊会的演奏音乐形成了西北街十番会独特的乐曲

正定腊会规模宏大，最兴盛时，全县有腊会23道，分布在城内各条街道和城外四关附近村庄。每道腊会由腊队、灯队、乐队三部分组成，每逢除夕之夜，一道道腊会，排成队，鼓乐喧天，游历各街，通宵达旦。腊会一般都是天黑起会，队前一人鸣大锣开道，叫做头锣；后是鼓钹助阵，称为“闹年鼓”。鼓队之后是灯队。每道腊会都有两盏到四盏大红纱灯、象是火龙的眼睛，走在灯队最前面。随后三四十盏或更多的“门灯”（长方体的玻璃灯）象是龙头，分别由孩子们扛在肩上。再次便是各色样的“鲤鱼灯”、虾米灯”、“西瓜灯”等，多由12-16岁的孩子们用杆挑着或用手提着。每道腊会的尾灯几乎都是三角旗形的彩灯，很象是龙的尾巴。腊会所有的灯，大灯燃大蜡烛，小灯点小蜡烛，从天黑起会点燃，直到落会，支支蜡烛光亮不熄，表现人们欢庆丰收、祝愿平安、家业兴旺的心情。正定城内这种传统腊会为群众喜闻乐见。每年起会时，人们便闻声涌上街头，争相观看。送这道腊会走，又迎那道腊会来，人人精神抖擞，毫无倦意。有的老年爱好者，总是愿意抢过唢呐，跟着灯会吹行几道街；有的年轻人更要一直跟到落会，痛痛快快地敲一通大鼓方才尽兴而归。正定腊会因战乱等原因，曾几度停止，但因其是群众喜闻乐见的传统民间文化活动，最终相沿成俗，流传到今。近几年，规模更大，显示了其强大的生命力。

说到正定的过年习俗，最为著名的便是一年一度的正定春节庙会，它不仅展现了古城正定的千古之美，还担负着传承河北省众多民俗文化的重任。正定的春节庙会作为一项重大的盛事，通常在最能代表正定历史文化底蕴的隆兴寺（即大佛寺）、荣国府、赵云庙等举办，时间是农历正月的初三至初七。庙会里面的节目自然是丰富多彩，其中的河北省非物质文化遗产正定东柏棠竹马，已有一百多年的历史，表演内容最初是反映皇家行围打猎的场面，现在则是宣传劳动致富等适应新生活的内容。穿插于舞狮表演中的最受游客欢迎的“帝王礼佛”盛装表演则再现了清代帝王来正定巡游、拈香礼佛的历史盛况。在隆兴寺内还会再现帝王巡游的场景，举行佛乐演奏。在拍摄《红楼梦》的荣国府内有刘姥姥迎宾、“贵妃游园”等系列活动，当然，这样的盛会自然少不了著名的常山战鼓表演。说起常山战鼓，那是每一个正定人民的骄傲，正定常山战鼓历史悠久，正定民间表演艺术的优秀代表，源远流长，久负盛名，起始于战国，兴盛于明代，石家庄市正定县是历史上“常山郡”所在地，故称其为“常山战鼓”。常山战鼓是一种民间清锣鼓，现在主要用于广场表演。常山战鼓与山西威风锣鼓、兰州太平鼓、开封盘鼓并称“中国四大名鼓”。一年一度的正定春节庙会也会吸引其他地区的民间艺术团队前来表演，比如来自井陉的艺人表演井陉拉花，沧州的舞狮、以及腰鼓表演、民间花会、唐装表演等等。让所有人在春节期间尽情游古城，品民俗。

正定县城之外的村庄之中，年味正浓之时，也是各个村庄之中的民间艺术团队大显身手的时候。作为河北省第五批省级非物质文化遗产的三角村高跷，起源于清光绪年间，是以杂技为主的武高跷。演员踩在60-80厘米的木跷上，迈十字秧歌步，走圆场、八字、黄瓜串腕、交叉队形，做出“蹦板凳、方桌”、“二郎担山”、“翻越三山”、“过独木桥”等动作。每一个动作都是那么惊险刺激，引来一阵阵的叫好声。北贾村的河北梆子剧团远近驰名，每年的正月初四到初十，在村子的广场内联唱数十天，场场座无虚席。而北贾村的架鼓队则是从初一就开始敲起震天的大鼓，鼓手们穿上节日的盛装，手执鲤鱼锤，只听得队长一声令下，一面大鼓旁的四位鼓手便开始摆动手臂，变换姿势，用全身的力量击打那面从祖辈那里传承下来的鼓。密集而又有力的鼓声象征着人们祈求来年的丰收，也表带了老百姓们对社会主义新农村的美好祝福！（作者 河北科技大学外国语学院 张硕）